الفصل التاسع : في استخراج روح قرن الايل النافع للأمراض الرديئة يؤخذ من قرن الايل ما شئت . ويبرد بالمبرد ، وينقع في الشراب مدة ، ويقطر . وإذا كرر خرج الروح كما علمت . الفصل العاشر : في استخراج ماء العسل وروح العسل أيضا يؤخذ من العسل رطل ، وثلاث أواق من الملح . وبعضهم يضع عوض الملح نشارة خشب العرعر . ويقطر بحمام ماريه ، بنار معتدلة ، فالأول من القاطر هو الماء ثم يقطر الروح والدهن ، ثم يعزل كل واحد إلى جانب كما علمت . الفصل الحادي عشر : في استخراج أرواح المعدنيات يستخرج روح الملح بأن « 13 » يؤخذ من الملح ما شئت ، ويحل بالماء ، ويعقد مرارا . ثم يحل في مكان رطب بذاته « 14 » أو بقليل من الماء ثم يؤخذ بقدر الملح المحلول طين الفاخور ، ويعجن بالملح المحلول ، ويقرص ويجفف . ثم يوضع في مائل الرقبة ويقطر . فتخرج في الأول رطوبة مائية يرمى بها ، ثم تشد النار حتى يقطر الروح . وبعض الناس يأخذ من الطين الأرمني ثلاثة أجزاء ومن الملح الصافي جزءا ، ويقطر بمائل الرقبة . وبعض الناس يرد الروح ، الخارج « 15 » بالتقطير ، على جسد جديد من الملح ويقطر ، فيكون أقوى فعلا . الفصل الثاني عشر : في استخراج روح الملح المعدنية النافعة لمنع العفونة « 16 » يؤخذ من الملح ما شئت ، مع مثله من الشراب ، ويقطر ويكرر التقطير حتى يبلغ مرتبة الإشتعال بالنار .

--> ( 13 ) « بأن » لم ترد في ( م ) وواردة في باقي النسخ . ( 14 ) رطب بلا ندى ( م ) . ( 15 ) لم ترد في ( م ) ووردت بباقي النسخ . ( 16 ) المانعة لخلط العفونة ( م ) .